مشهد - خبرگزاری مهر: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: اصلاح الگوی مصرف بدون مشارکت زنان امکان ندارد و در اصلاح الگوی مصرف زنان موثرتر از مردان هستند.
به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، دکتر حسن رحیم پور ازغدی ظهر یکشنبه در جمع بانوان فرهنگی خراسان رضوی در مشهد افزود: زن پایه و رکن خانه و خانواده  است و پیشرفت اقتصادی و اجتماعی که یک پایه آن مسئله تنظیم مصرف با عقلانیت، اخلاق و عدالت و حقوق متقابل است که باید از خانه و خانواده آغاز شود تا جامعه نمود داشته باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: اصلاح الگوی مصرف بدون مشارکت زنان امکان ندارد و در اصلاح الگوی مصرف زنان موثرتر از مردان هستند.

رحیم پورازغدی به تشریح جایگاه زن از دیدگاه قرآن و احادیث و روایات پرداخت و گفت: در قرآن کریم زنان و مردان در اصول وظایف و اختیاراتشان یکسان است مگر در اندکی موارد که جنسیت تاثیر بر قوای جسمانی، قوای بدنی و روحی و نیازها و تمایلات آنها و این تفاوتهای اندک را به وجود می آورد.

وی افزود: اسلام دعوت به حق و خدا سالاری می کند و فرهنگ اسلام کودک سالاری، مرد سالاری و زن سالاری نیست.

رحیم پور ازغدی افزود: خداوند به به مردان می گوید که باید رفتارشان با همسرانشان بر اساس معروف، ارزش محوری و اخلاقی و انسانی باشد.

رحیم پورازغدی تصریح کرد: خداوند در قرآن به زنان و مردان می فرماید که مسابقه در مشابه سازی حقوق راه نیندازند و فقط به فکر حقوقشان نباشند بلکه به اندازه حقوق وظایفشان را نیز توجه کنند و این حقوق و وظایف تنها منحصر به امور دنیوی نیست بلکه مسایل اخروی را هم شامل می شود.

وی ادامه داد: خداوند مسئولیت اقتصاد خانواده و زن را برعهده مرد قرار داد و این به معنای مرد سالاری و رئیس و خدمتگزار نیست.

رحیم پورازغدی گفت: زن حق اقتصادی دارد اما وظیفه اقتصادی ندارد و این بدلی نقش و رسالت مقدسی است که در زمینه تولد فرزند برعهده او گذاشته شده است و تامین اقتصاد او باید بدون هیچ منت، اهانت و تکبرو... باشد.

وی اذعان داشت: وظیفه تامین اقتصادی زن از سوی مرد موجب نهی او از انجام فعالیتهای اجتماعی و... نیست و حتی در برخی موارد انجام این فعالیتها تا جایی که به خانواده اش صدمه ای نزند براو واجب هم شده است.

بر گرفته از سایت مدیریت توسعه و پژوهش

گفت و گو با خانم سکینه حورسی
اشاره:
اینجا ضریح عاشقان کربلایی است - اینجا زیارتگاه مردان خدایی است
ای زائران دراین زمین باید وضو کرد - باید رسیدن تا خدا را آرزو کرد
اینجا هزاران لاله خون خفته دارد - دردل هزاران قصه ناگفته دارد

آری خرمشهر سرزمین مردان خدایی و زنان خدایی است، زنان بی ادعایی که دوش به دوش همسران، برادران و فرزندان خود مبارزه کردند، مقاومت کردند و نقش آفرینی آنها باعث شد که رزمندگان با دلگرمی، شجاعت وجسارت بیشتری در میدان های جنگ حضور پیدا کنند. زنان خرمشهر چه در طول جنگ و دفاع مقدس و چه پس از آن ارزش های دوران دفاع مقدس را همچون جان خود گرامی داشته و محافظت کردند تا نسل به نسل و سینه به سینه به فرزندان خود انتقال دهند. یکی از این زنان رزمنده که از زمان شروع جنگ تحمیلی تا پایان آن لحظه ای خاک خرمشهر را ترک نکرد و عشق به شهر و دیارش را با هیچ عشق دیگری عوض نکرد «سکینه حورسی» است. این خواهر گرامی که درسپاه خرمشهر فعالیت می کرد به حق پاسدار حریم مقدس خرمشهر بود و تا زمان آزادسازی آن لحظه ای دست از فعالیت برنداشت، خاطرات شیرین او را با هم می خوانیم:
***
س : به هنگام آغاز جنگ تحمیلی در خرمشهر مشغول چه کار و فعالیتی بودید و آیا آمادگی برای مبارزه را داشتید یا غافلگیر شدید؟

ادامه دارد
* منبع : روزنامه کیهان، يكشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۸، شماره ۱۹۳۷۴

تحقيقات نشان مي‌دهد: 70 هزار مورد طلاق در مصر تنها به دليل خوانندگاني چون هيفاي، هبي، نانسي عجرم، اليسا و روبي صورت گرفته است. اعلام چنين خبري در واقع زنگ خطري براي مسئولين کشورهاي عربي است و طبق تحقيقات، تنها تماشاي ويدئو کليپ‌ها و فشن لباس و تبليغات از ماهواره‌ها، علت اصلي افزايش آمار طلاق در مصر بوده است. دکتر عزه کريم رييس مرکز  ملي پژوهش‌هاي اجتماعي در قاهره اشاره کرد:  اين تحقيقات از افزايش آمار طلاق در کشورهاي اردن، کويت، امارات و سعودي و اغلب کشورهاي عربي خبر مي‌دهد که سبب اصلي آن‌ شبيخون فرهنگي ويدئو کليب‌ها و ستارگان برهنه و نيمه برهنه ماهواره‌اي است که کيان‌ خانواده و زنان را تهديد کرده و مردان را تشويق مي‌کند تا براي تمتع جنسي بيشتر به‌ تعداد بيشتري از زنان متوسل شوند.

برگرفته از سایت دفتر تحقیقات و مطالعات زنان

احزاب آیه 33	آل عمران آیات 60 و 61	مائده آیات 55 و 56
توبه آیه 19	بقره آیه 207	انسان آیات 7 و 9
بیّنه آیه 7	حاقّه آیه 12	نساء آیه 59
مائده آیه 3	مائده آیه 67	رعد آیه 7

شبی در محفلی ذکر علی بود 
شنیدم عاقلی فرزانه فرمود: 
اگر دوزخ به زیر پوست داری 
نسوزی گر علی را دوست داری 
اگر مهر علی در سینه ات نیست 
بسوزی گر هزاران پوست داری

تو آن عاشق ترین مردی که در تاریخ می گویند

  تو آن انسان نایابی که با فانوس می جویند

  تمام باغ ها در فصل لب های تو می خندند

تمام ابرها در شط چشمان تو می مویند

  قناری های عاشق از گلوگاه تو می خوانند

و قمری های سالک کوبه کو راه تو می پویند  

   تو آن رود زلالی صاف و روشن از ازل جاری

که پاکی ها ی عالم دست و رو را در تو می شویند

   به شوق سجده ات هفت آسمان خم می شود برخاک

به نام نامیت خورشیدها از خاک می رویند

   تو تمثال تمام غنچه های بی ریا هستی

که تصویر تو را عشاق در آیینه می بویند   

تمام موج ها در حلقه یاد تو می چرخند

 تمام بادها نام تو را سرگرم هوهویند

شاعر: سیدحسن حسینی

برگرفته از تبیان

مراقب گفتارت باش که رفتارت می شود

مراقب رفتارت باش که عادت می شود

مراقب عادتت باش که شخصیت می شود

مراقب شخصیتت باش که سرنوشت می شود

                                                  امام علی (ع)

«يَا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ(3); اى رسول! آنچه كه از سوى خدا به تو فرستاده شده، به مردم ابلاغ كن. و اگر ابلاغ نكنى رسالت خدا را تكميل نكرده اى، خداوند تو را از آسيب مردم حفظ مى كند!»

۱- عید خلافت و ولایت

بنام خدا 
عاشقان عيدتان مبارک باد

 بيا آينه دل منجلي کن  
 درون سينه ات را صيقلي کن 
   بزن قفلي به درب خانه دل   
کليدش رابه نام يا علي کن

عيد سعيد غدير خم
عيد کامل شدن دين الهي و سالروز اعلان وصايت 
امير المؤمنين ، امام علي بن ابيطالب ( عليه السلام )
 را به محضر مقدس و مبارک  
حضرت وليعصرامام زمان (عج) و شما دوست گرامي تبريک و تهنيت عرض مي نمايم

واقعه غدير حادثه اى تاريخى نيست که در کنار ديگر وقايع بدان نگريسته شود. غدير تنها نام يک سرزمين نيست. يک تفکر است، نشانه و رمزى است که از تداوم خط نبوّت حکايت مى کند. غدير نقطه تلاقى کاروان رسالت با طلايه داران امامت است.

غدير ، سفر ه‏اي است که براي تمامي گل‏ها پهن کرده اند .
غدير ، گلبانگ عاشقانه و جاودانه هستي است .
غدير ، يک اتفاق ساده نيست ؛ يک گزينش رحماني است .
غدير ، يک کلمه نيست ، يک برکه نيست ؛ يک درياست ؛ رمزي است بين خدا و انسان .
غدير ، گل هميشه بهار زندگي است . دريايي بي‏کرانه است ؛ جاري بر جان ‏هاي پاک و انديشه هاي تابناک .
غدير ، تجلي خواست خالق ، روح آفرينش ، برانگيزاننده ستايش و دست هاي بلندي است که انسان خاکي را به افلاک مي‏ کشاند .
غدير ، ريزش باران الطاف رحماني بر گلزار جان‏ هاي تشنه است .
غدير ، برکت همه احساس ‏هاي معنوي و درياي جاري خيرات نبوي است .
در غدير بود که تيرگي ‏ها فراري شدند و نورانيت محض ، خودنمايي کرد .
در غدير بود که قيافه ايمان ، تماشايي شد و شاخه‏ هاي عشق ، بر تن ايمان روييد .
در غدير بود که درخت هستي ، به کمال رسيد .
در غدير بود که قرابت انسان با خدا آشکار شد .
در غدير بود که نيلوفر عشق ، بر گرد محور زمين پيچيد .
در غدير بود که جوانه جاودانه ولايت عاشقانه ، سر برکشيد .
  التماس دعا

اما ابراهيم(ع) خواب عجيب و شگفت‏انگيزى ديد ، كه بيانگر شروع يك آزمايش بزرگ ديگر در مورد اين پيامبر عظيم الشأن است ، در خواب مى‏بيند كه از سوى خداوند به او دستور داده شد تا فرزند يگانه‏اش که سالها در انتظارش بود را با دست خود قربانى كند و سر بِبُرد !

ابراهيم(ع) وحشت‏زده از خواب بيدار شد ، مى‏دانست كه خواب پيامبران واقعيت دارد و از وسوسه‏هاى شيطانى دور است ، اما با اين حال ، دو شب ديگر همان خواب تكرار شد كه تأكيدى بود بر لُزوم اين امر و فوريت آن .

ديگر برايش كمترين شكى باقى نماند كه اين فرمان قطعى خدا است .

ابراهيم كه بارها از كوره داغ امتحان الهى سرافراز بيرون آمده بود ، اين بار نيز بايد دل به دريا بزند و سر بر فرمان حق بگذارد ، و فرزندى را كه يك عمر در انتظارش بوده و اكنون نوجوانى برومند شده است با دست خود سر ببرد ! ولى بايد قبل از هر چيز فرزند را آماده اين كار كند .http://www.yektalabeh.blogfa.com 

پیرزنی در خواب به خدا گفت: خدایا، من خیلی تنها هستم، آیا مهمان من می

 شوی؟ ندایی به او گفت که فردا خدا به دیدنش خواهد آمد.

پیرزن از خواب بیدار شد، با عجله شروع به جارو کردن خانه کرد؛ رفت و چند قرص نان

 تازه خرید و خوشمزه ترین غدایی که بلد بود پخت. سپس نشست و منتظر ماند،

 ساعتی نگذشت! در خانه به صدا در آمد؛ پیر زن با عجله به طرف در رفت و آن را باز

 کرد، پشت در پیرمرد فقیری بود، پیرمرد از او خواست تا غذایی به او بدهد. پیرزن با

 عصبانیت سرفقیر داد زد و در را بست. نیم ساعت بعد باز در خانه به صدا در آمد؛

 پیرزن دوباره در را باز کرد. این بار کودکی که از سرما می لرزید از او خواست تا

 از سرما پناهش دهد، ولی زن با ناراحتی در را بست و غرغر کنان به خانه برگشت.

 نزدیک غروب بار دیگر در خانه به صدا در آمد، این بار پیرزن مطمئن بود که خدا آمده،

 پس با عجله بسوی او دوید در را باز کرد ولی این بار نیز زن فقیری پشت در بود، زن

 فقیر از او کمی پول خواست تا برای کودکان گرسنه اش غذایی بخرد؛ پیرزن خیلی

 عصبانی شده بود، با داد و فریاد زن را دور کرد. شب شد خدا نیامد. پیرزن ناامید شد

 و با ناراحتی سر به آسمان بلند کرد و به خدا گفت: خدایا، مگر تو نگفتی که امروز به

 دیدنم می آیی؟

جواب آمد: خداوند سه بار به دَرِ خانه ات آمد و تو هر سه بار در را به روی او بستی!

بر گرفته از وبلاگ هوشمندانه هوشمندانه

یکی از مناسک حج، قربانی است. حاجیان در این روز، در سرزمین منا حاضر می‌شوند و به پیشگاه حضرت دوست قربانی اهدا می‌کنند، ولی این، صورت کار است و حقیقت قربانی چیز دیگری است. حقیقت قربانی، ذبح خواسته‌های نفس و اعلان آمادگی نسبت به جان‌سپاری در راه مشیت معشوق است. در کتاب‌های عرفانی نیز به قربانی از این زاویه نگاه شده است:

کَبْشْ[1] مَنی[2] را به منا ریز خون

نفس دنی را به فنا کن زبون[3]

(جامی)

* * *

در منای قرب یاران، جان اگر قربان کنند

جز به تیغ مِهر او در پیش او بِسمل[4] مباش[5]

(سنایی غزنوی)

* * *

روزگارتان به زیبایی گلستان ابراهیم و به پاکی چشمه زمزم باد !

عیدتان مبارک

راستی امروز به مناسبت عید قربان  چه قربانی رو برای این روز اماده کردید ؟
غرور ، خشم ، ترس ، دینا پرستی ، تمسخر ..............